Опис
У перверсивної любові Близького Сходу ставка робиться не стільки на сексуальне задоволення, скільки на ідентифікацію. Інцестуальність – це насамперед питання клімату, що панує у суспільстві, суспільстві домінування сім’ї, еротизованої сім’ї, де публічне (не сімейне) закрите для проникнення. У багатьох арабських країнах спостерігається один із найвищих показників кровноспоріднених шлюбів у світі, особливо шлюбів між двоюрідними братами та сестрами, які можуть досягати 65% усіх шлюбів. В Омані 35 із 1000 новонароджених мають серйозні вади розвитку в основному через вираженість аутосомно-рецесивних захворювань.
Спираючись на зовсім інший матеріал, ніж духовний інцест християнського Заходу, я охоче поділюся з вам реаліями інцестуозних відносин арабо-мусульманського світу і аналізом тієї загрози, яку зазнає ідентифікація суб’єкта. Вся клініка сучасного Близького Сходу по суті зав’язана на питанні ідентифікації. Адже будь-який зв’язок, встановлений у рамках сім’ї, обов’язково має набувати трійкової форми типу батько-мати-дитина, а не бінарної шляхом виключення третіх сторін, коли брат одночасно і брат і чоловік, що і веде за собою низку нещасть – нестерпне суперництво, неможливу ідентифікацію , психоз, як наслідок не стільки заборони та її порушення, скільки її відсутності.
Проте слід зазначити, що скрізь інституціоналізований інцест має місце таємничість та священність. Отже, чому інцест ідеалізується за певних обставин і суворо засуджується за інших обставин? Розберемося разом на вебінарі СХІД: СУСПІЛЬСТВО ТАБУ, СУСПІЛЬСТВО ІНЦЕСТУ
Відгуки
Відгуків немає, поки що.